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2019
春季拍賣會(huì)
大亨?巨擘?王菩薩：海上奇人王震的丹青世界
2019年6月1日 下午2時(shí)
北京國貿(mào)大酒店 -
Lot 321
王震(1867-1938) 濟(jì)公參禪
立軸 水墨紙本
辛酉（1921年）作
估價(jià)(人民幣)：40,000-50,000
成交價(jià)(人民幣)：46,000
題識(shí)：分曹合壁共談玄，大道先天一味禪。同此性光光爍爍，正如月影影圓圓。浮云半點(diǎn)皆吹去，暮靄漫空不許前。唯有青獅能破霧，何須豹變再聯(lián)翩。錄濟(jì)佛祖乩筆詩寫《參禪圖》。辛酉春初，白龍山人王震。
鈐印：王震長壽、一亭日利、本來無一物
尺寸：131×32.5 cm. 約3.8平尺
出版
《王一亭的使用印和書畫》第61頁，（日本京都）丸孫商店出版部，2016年1月
簡介
據(jù)《海上奇人王一亭》一書記載，王震參加的第一個(gè)宗教團(tuán)體為中國濟(jì)生會(huì)，是佛教、扶乩、慈善三者合一的團(tuán)體，以濟(jì)公為主神。王震曾長期擔(dān)任會(huì)長，其法名“覺器”也源于此會(huì)的扶乩儀式。這也在太虛法師為王震所作的訃聞中有所體現(xiàn)：“上海人士有設(shè)中國濟(jì)生會(huì)者，以所謂濟(jì)公活佛扶乩，頗施醫(yī)藥及推行賑災(zāi)等慈善事業(yè)，長者（即王震）亦于壇皈依濟(jì)佛，法名覺器，由是稱佛弟子，而濟(jì)生會(huì)推長者為會(huì)長，每年籌賑南北災(zāi)難，恒集資數(shù)十萬數(shù)百萬元。”
王震筆下的佛教人物畫，以無量壽佛數(shù)量最多，達(dá)摩、觀音、彌勒、和合二仙等數(shù)量次之，濟(jì)公雖偶有涉筆，卻多為站姿，表現(xiàn)其打坐參禪者偶或一見。
濟(jì)公（1148-1209），法號道濟(jì)，浙江臺(tái)州人，臨濟(jì)宗僧人，以不死守佛教戒律、飲酒食肉、神通廣大的癲僧形象聞名。他早年逃婚，在杭州靈隱寺出家，拜慧遠(yuǎn)為師，不戒酒肉，更喜食狗肉蘸大蒜，語言詼諧，穿著破衣破帽、手持破扇。因行為不檢點(diǎn)，被眾僧告到慧遠(yuǎn)面前，慧遠(yuǎn)庇護(hù)他說：“佛門之大，豈不容一癲僧！”故又被稱做濟(jì)癲。
其師慧遠(yuǎn)圓寂后，濟(jì)公被迫轉(zhuǎn)到杭州凈慈寺，因醫(yī)術(shù)精湛、常常救助百姓，被百姓稱為濟(jì)公活佛。
傳說凈慈寺曾被火燒，濟(jì)公前往四川募化建寺木材，募得百棵大樹之料，順長江漂流至錢塘，在江上關(guān)卡被攔住抽稅，并被告知如果木頭沉到水底便可免稅，濟(jì)公便做法使木頭和關(guān)卡一起沉到水底。他空手回到凈慈寺，將方丈引到寺內(nèi)醒心井旁，見一根根木頭從井中浮上，此井后遂更名為“運(yùn)木古井”，現(xiàn)存凈慈寺內(nèi)。
乩筆，即扶乩儀式中托神靈書寫的字跡。扶乩是民間信仰的一種占卜方法，指神明附體在人身上以傳達(dá)神諭，達(dá)到人神溝通效果的某種儀式。