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Lot 50

冊頁（十開） 水墨紙本、水墨角花箋

成交價(人民幣)：230,000

（一）憶曾見過，想足下未留之耳。此極真無疑，書畫俱好，且用筆于疏秀處未嘗不細(xì)密也。記前見示時，相次又有十洲《洛神》贗本，同看便自霄壤耳。繩孫頓首。沖。
鈐印：藕蕩漁人
收藏印：泉上草堂、南湖漁舍
（二）此畫實在疑信之間，因其款字甚真，故恐失之，得明日再一諦審，以決去留何如？繩孫頓首。
鈐印：懶殘
（三）衡山先生書畫，吳門人最能偽作。此卷精工之極，而諦視良久，絕不見有必不可能之處，愚猶不能無疑，只文水一跋較勝耳。雅宜卷乃甚真，然亦愚所不喜。草復(fù)。文卷標(biāo)簽系以巽所書，前此為誰氏所藏耶？
鈐印：雨青草堂
收藏印：賜泉、只此是學(xué)
（四）石齋先生書不知曾于何處見之，先生書故是別調(diào)，其人其文皆已不朽，亦宜留之。宗伯畫無大佳處，亦復(fù)似真，但此類外邊頗有耳。
收藏印：賜泉、寄遠(yuǎn)
（五）白沙先生書并二泉先生跡，俱另是一種賞鑒，公履亦復(fù)可喜，三物俱可存也。
收藏印：只此是學(xué)、南塘林長
（六）文事實有所難，前故未敢叨任，何輒相促耶？《志》亦目下無之。尊體昨晤后，何復(fù)中暑，暇中枉晤為望。潞紬領(lǐng)到。弟繩頓首。沖。
（九）今示一本多闕行者，又是何本？何其多也。較對誠似小有異同，其間當(dāng)更有故，恐非兩搨，乞暫借留，容諦審以復(fù)。繩孫頓首。
鈐印：西神布衣
收藏印：寄遠(yuǎn)、子孫永保
（十）二帖皆陜搨無疑，其錦蓋者起處黑甚，可厭。及對閱，至后似反小勝，然亦不過毫發(fā)之間。要之魯衛(wèi)之政也，皆不如前日所示之佳。率復(fù)。繩孫頓首。
鈐印：秋水
收藏印：泉上草堂
（十一）兩帖雖小有異同，高氏藏本甚清而較瘦，久看神氣微不及闕本之圓活，而謂非陜搨則不可，向聞《圣教》曾經(jīng)后人磨治重修，愚謂此必是其新修后所拓耳。今世如此等帖俱系善本，其高帖索價幾何？便中示之。繩孫頓首。
鈐印：雙龍肖形印
收藏印：春雨堂印
（七）（八）兩通題識、鈐印皆略。

尺寸：18.6×24.9 cm. 約0.42平尺(最大)
23×9.3 cm. 約0.19平尺(最小)

簡介

拍品含清初著名文人嚴(yán)繩孫信札十開十一通，前五通內(nèi)容為鑒定邵寶、文徵明、王寵、仇英、陳獻(xiàn)章、董其昌、黃道周等人書畫之意見，末三通比對《圣教序》拓本異同；其中四、五兩通書于角花箋上，清初制作的此類箋紙流傳甚少，彩筆瑤箋，尤顯難能可貴。
嚴(yán)繩孫，字蓀友，號秋水、藕蕩漁人，江蘇無錫人。他少負(fù)才名，尤長于詩詞，與朱彝尊、姜宸英被譽為清初“江南三布衣”，曾客權(quán)相明珠府中，和納蘭性德結(jié)為莫逆交。康熙十八年薦舉博學(xué)鴻儒，授翰林院檢討，與修《明史》，歷官日講起居注、山西鄉(xiāng)試正考官等職。著有《金縷曲》、《秋水集》，亦擅書畫。
角花箋是一種自明末饾版彩印技術(shù)發(fā)展出來的箋紙，因左下角印有花卉、山水、文玩等彩色圖案而得名，饒富雅趣。近年來論者多稱角花箋始自乾隆、嘉慶年間，并引用近代徐珂、瞿宣穎、朱家溍等人記載，認(rèn)為角花箋均出于乾嘉之際怡親王府，其實此說不確。曾見上世紀(jì)九十年代后期現(xiàn)身的蘇州顧氏過云樓所藏明清書札，內(nèi)中金俊明（1602-1675）、黃宗羲（1610-1695）、邵點（活躍于康熙朝）、吳城（1701-1772）等人均有書寫于角花箋的信函，足證此種箋紙自清初以來并未斷種，只因少見而不為人所熟知，怡王府所制亦非始創(chuàng)。拍品部分用紙為康熙年間角花箋之實例，遺存至今，甚為可珍。