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Lot 419

立軸 設色紙本

壬戌（1982年）作

成交價(人民幣)：4,600,000

題識：榕蔭歸牧圖。壬戌秋八月，可染于師牛堂。
鈐印：可染、在精微、李

尺寸：116×67.5 cm. 約7.1平尺

展覽

“中國書畫文房四寶展·香港博雅藝術(shù)公司成立十五周年紀念、深圳博雅藝術(shù)公司成立四周年紀念展覽”，香港博雅藝術(shù)公司、深圳博雅藝術(shù)公司聯(lián)合主辦，北京榮寶齋、北京燕京書畫社聯(lián)合贊助，1985年7月
“南洋華園藏畫·亞洲重要私人收藏近現(xiàn)代書畫”，（香港）保利藝術(shù)空間，2013年4月

出版

《博雅·香港博雅藝術(shù)公司成立十五周年、深圳博雅藝術(shù)公司成立四周年紀念展覽畫集》圖版14，香港博雅藝術(shù)公司、深圳博雅藝術(shù)公司，1985年7月
《南洋華園藏畫》圖版23，保利藝術(shù)博物館，2013年4月

簡介

說明：李可染筆下的牧牛題材肇始于上世紀四十年代初，在重慶的李可染與牛棚比鄰而居，他喜歡牛的形象，并崇拜牛肯于奉獻犧牲的精神，因此便用水墨畫起牛來，更是以牛的勤勞自勉，刻“孺子牛”印章，名畫室為“師牛堂”。他的畫牛圖被賦予極強的象征寓意，常題寫魯迅“俯首甘為孺子牛”的詩句和郭沫若《水牛贊詩》，歌頌牛的吃苦耐勞精神；他筆下的牧童與牛常常游憩于四時美景中，融入他對山川風物的熱愛，對勞動人民樸素生活的贊頌與向往之情。
《榕蔭歸牧》作于1982年，是李可染藝術(shù)成熟期的佳作。在其傳世作品中，常見的牧牛圖尺寸幾成規(guī)律，即四尺三裁，而此幅尺幅之大實屬異數(shù)。畫面采取類似于“拱門型”的構(gòu)圖，頗具巧思。榕樹枝干以金石筆法寫就，自畫面右下方探入畫面，虬曲向上，曲折穿插；另一粗枝自畫面頂部沿左側(cè)向下，長長的氣根近乎垂至畫面下緣。畫家利用平行的豎線條加強畫面縱向的方向感，使觀者愈發(fā)感受其高度。濃密的榕蔭全以細碎的、濃淡不一的點子積疊而成，密而不亂，層次豐富，黑中透亮，有水光返照、樹影晃動之感。氣根處配以一炷香式的題識，將左、上、右三個方向封住，僅留左上方一角，與右下方大面積的留白形成對應，形成有如太極圖案一般的視覺效果。
榕樹下大片的留白以示水塘，兩個牧童騎著水牛，正涉水而出。牧童皆身著白色短衣褲，居前者身背草帽，左手執(zhí)韁繩、右手執(zhí)枝條，側(cè)坐在牛背的一側(cè)，牛與牧童均作回首狀，似在凝望，又似在催促，將觀者的視線引向畫面中心。位于榕蔭深處的牧童跨坐在牛背上，手執(zhí)韁繩，正緩緩前行，他一邊用雙腿驅(qū)牛，一邊又似留戀這榕陰水塘的佳色，不情愿離開。浴牛只用頗淡的墨塊寫軀體，蒼老勁健，再以濃墨繪畫牛角、嘴和眼，極富力度，充分體現(xiàn)了牛形體厚重和筋骨的強韌。雖只畫首與背，全無一筆畫水，而牛渡焉。牧童以濃墨寫輪廓，輔以填色，刻畫精細，筆墨質(zhì)樸，正是畫家筆下典型的牧牛題材之樣式。穩(wěn)重的老牛和天真的孩童在一起，老與幼、動與靜、馴與頑，對比強烈，相映成趣。
李可染作畫重視意境的營造，他的牧牛題材亦不例外，畫家在其中化為兒童、化為水牛，全身心沉浸在人與自然和諧的畫境中。《榕蔭歸牧》中，光影斑駁的榕樹、緩緩向前的水牛、前后呼應的牧童，恰似跳動的樂符一般，透露出濃濃的人間情味，給人以靜謐又諧趣、淳樸又微妙、充實又空靈的感受。